Dr. Pad�nyi Viktor: Dentu-Magyaria

"Egy n�p t�rt�nelme erk�lcsi vagyon, amit minden h� fia gyarap�tani t�rekszik."

A szerz� el�szava A magyar t�rt�nettudom�nyi szakirodalom ide s tova m�r 200 �ves �s k�tsz�z esztend� ut�n ez a k�nyv az els�, amely n�p�nk honfoglal�s-el�tti t�rt�net�t �sszef�gg�en t�rgyalja. Ennek ok�t, r�szletesen �s k�m�let n�lk�l kielemezve, meg fogja tal�lni az olvas� e m� lapjain. Ez a k�nyv, b�rmilyen hosszadalmas el�k�sz�lettel s szinte legy�zhetetlen neh�zs�gek �r�n k�sz�lt is, hi�nyos �s sok sok k�v�nni val�t hagy h�tra. A szakember el�tt szolg�ljon azonban ments�g�l k�t neh�z k�r�lm�ny. Az egyik az, hogy a szakmunka �s a m�velt k�z�ns�get is �rdekl� szint�zis k�t mer�ben k�l�nb�z� �s �sszeegyeztethetetlen m�faj, s mivel az emigr�ci�ban u.n. szakmunk�t kiadni lehetetlen, egy n�pszer�s�t� �sszefoglal�s pedig szak-al�t�maszt�s n�lk�l nem �rdemel hitelt, ezt a munk�t k�tf�le szempont szerint kellett meg�rni s a k�tf�le szempont sz�tt�pte a feladatot. A m�sik az, hogy ezt a k�nyvet a szerz� nem egy egyetem magyar t�rt�nelmi int�zet�nek kell�k�ppen felszerelt tan�ri szob�j�ban s szakk�pzett fiatal kutat�k seg�dlet�vel �rta, hanem egy mer�ben m�s term�szet� keny�rkereseti munk�ja mellett a pihen�s�b�l elrabolt idej�ben, elmondhatatlanul neh�z, teljesen mag�nosan v�gzett �s igen sz�kre szabott lehet�s�g� kutat�munka alapj�n. Hogy ily k�r�lm�nyek k�z�tt egy�ltal�n szabad volt-e ezt a munk�t meg�rni, arra annak a k�tsz�z medd� esztend�nek a szemreh�ny�sa felel, mely alatt ezt a k�nyvet a magyar t�rt�nettudom�ny elmulasztotta l�trehozni. A k�nyv anyaga, anyagkezel�se, felfog�sa �s konkl�zi�i egyar�nt mer�szek �s forradalmiak, a t�k�letlen emberi �sz minden j�sz�nd�k� alkot�s�nak kij�r� eln�z�s hat�rain bel�l azonban, a szerz� harminc �t�ves t�rt�n�szi m�ltj�val v�llalja a felel�ss�get �rt�k. A k�nyv anyag�nak kieg�sz�t�se, a t�ved�sek kiigaz�t�sa egy a m�lt nagy t�ved�s�t b�tran felsz�mol� s a jelen k�s�rlettel t�rt �j �sv�nyen b�tran elindul� �j magyar t�rt�n�sz-nemzed�k feladata lesz, akik rem�lhet�leg kedvez�bb k�r�lm�nyek k�z�tt fogj�k folytatni azt, amit az itt k�vetkez� m� szerz�je olyan kedvez�tlen k�r�lm�nyek k�z�tt ind�tott el. E sorok �r�ja hittel hiszi, hogy a nemzet�nket �rt sz�rny� katasztr�fa ut�n a nagy �s k�z�mb�s vil�g sz�z egyetem�n k�sz�l�d� �j magyar t�rt�n�sz-nemzed�k egy a m�ltban otthon - sajnos - meg nem �rtett, egyszer�, k�t t�m�r mondatban kifejezhet� hivat�si metafizika alapj�r�l fog elindulni: Egy egyetemes t�rt�nettudom�ny, amelynek a puszta igazs�gkeres�sen k�v�l m�s c�lja is van, abszurdum. De egy nemzeti t�rt�nettudom�ny, amelynek a puszta igazs�gkeres�sen k�v�l m�s c�lja nincs, szint�n az. Idegenben, a hontalans�g tizenkilencedik esztendej�ben dr. Pad�nyi Viktor. ". . .Itt van a r�gi tompa n�ta, Mely s�ket k�dben lapult Vit�z, b�s nagyap�ink �ta" T�RT�NETSZEML�LET�NK KRTIK�JA. I. "BARB�ROK" �S "CIVILIZ�LTAK" Mikor az eur�pai t�rsadalomtudom�ny a 19. sz�zadban fel�ll�tott egy t�rt�nelmi �rt�kelm�letet, amely az �kori �s a k�z�pkori n�peket �letform�juk alapj�n emberi �rt�k�kben; faji min�s�g�kben oszt�lyozta "letelepedett", teh�t fels�rend�, �s "nom�d", teh�t alacsonyrend� kateg�ri�kk�, nem vette �szre azt az egy�bk�nt hangosan kiab�l� t�nyt, hogy a kontinenseknek nemcsak parti r�gi�ja, hanem belseje is van, �s az �kor kezdet�n a nagy vizetlen t�rs�gek k�zleked�s - �s enn�lfogva t�rsadalmak - h�j�n vagy teljesen lakatlanok voltak, vagy legfeljebb kisebb foly�k, patakok vid�k�n apr� fejl�d�sre k�ptelen diaszp�r�k veget�ltak rajtuk. Az emberis�gnek hossz� �vezredek fejl�d�s�n kellett �tesnie, m�g k�pess� v�lt egy olyan civiliz�ci�s forma kimunk�l�s�ra, amelynek seg�ts�g�vel a t�rsadalomk�pz�d�s bels� kontinent�lis t�rs�geken is lehet�v� v�lt. Ennek a civiliz�ci�s form�nak kimunk�l�sa forradalmat jelentett az �kori emberis�g �let�ben, hiszen a v�zhez k�t�tts�g bilincs�b�l szabad�totta ki az embert. Az a korszakalkot� t�rsadalomt�rt�neti esem�ny, amely a t�rsadalomform�l�d�st a kontinent�lis bels� terekben is lehet�v� tette s ezzel n�gyzetkilom�terek t�zmilli�in ind�totta el a t�rt�nelmi �rtelemben vett �letet, a lovagl�s �s a l�vontat�s feltal�l�sa volt, amely egy csap�sra megsz�zszorozta a f�ld "lakhat�" fel�let�t. A helyhez k�t�tt "parti" civiliz�ci�-forma mellett a lovas civiliz�ci�s forma l�trehoz�sa az emberi intelligenci�nak egyik legnagyobb t�rt�nelmi teljes�tm�nye, hiszen az els� csup�n emberen k�v�l fekv� a priori t�nyekhez val� alkalmazkod�s volt, a m�sodik azonban teljes eg�sz�ben emberi alkot�s, �s hogy mi�rt vall "fels�bbrend�s�gre" az els� �s mi�rt jelent "als�bbrend�s�get" a m�sodik, azt csak a 19. sz�zad eur�pai tud�sa tudn� megmondani. Ez a forma, amit az a k�r�lm�ny h�vott �letre, hogy term�szetes �trendszerek, kiterjedt foly�vid�kek, mediterr�neumok kev�s helyen ad�dnak, a Kr. e. 3. �vezredben j�tt l�tre. Ennek a form�nak, mely k�t �vezreden �t �lettel, t�rt�nelemmel, t�rsadalmakkal t�lt�tte fel a "parti" jelleg� s�vok m�g�tt �s�toz� bels� kontinent�lis t�rs�geket �s kiterjedt politikai k�tel�kek l�trej�tt�t tette lehet�v�, ugyanannak a g�niusznak csod�latos intelligenci�ja volt a kimunk�l�ja, amely az �r�st �s a tornyot kital�lta. A vizek h�ta helyett lovak h�t�ra �ltetett t�rsadalom eszm�je �ppolyan korszakalkot� volt egy primit�v �s f�ldh�zragadt emberis�g idej�n, mint a mozdony� n�gyezer �vvel k�s�bb, �s aki ebben primit�vs�get, "barb�rs�got" l�t, aligha �rdemli meg a "t�rt�nettud�s" nevet. A lovas-t�rsadalom �s lovas civiliz�ci� l�trej�tte a K�spi-mediterr�neumban indult �s �s ugyanannak az �r�, nyiratkoz�, borotv�lkoz�, feh�rnem�t visel�, rendszeresen f�rd� tur�ni fajnak volt a teljes�tm�nye, amely m�r 7-8000 �vvel ezel�tt toronymagasan emelkedett ki a f�ldlak�k makog� �s torzonborz vil�g�b�l. Ez a forma, egy k�l�nleges civiliz�ci�s t�pusnak form�ja, amelyben nem az a gondolat fejl�dik rendszerr�, hogy sz�ks�gleteket kiel�g�t� anyagi; vagy szellemi javakat mozgatnak a t�r l�thatatlan akad�ly�n kereszt�l a helyhez k�t�tt emberhez - mert erre �th�l�zat hi�ny�ban nincs lehet�s�g - is�zsiai �s nemhogy nem "g�r�g", hanem m�g csak nem is hell�n, hanem "k�r" (gur, hurri). A "g�r�g" mesterm�, az Ili�sz �zsiai h�smonda-elemekb�l van �sszerakva �s kompil�tora, Homerosz (akit igaz�ban aligha h�vhattak �gy, mert "homerosz" "�sszerak�t" kompil�tort jelent), kis�zsiai, val�sz�n�leg szmirnai. Pythagoras kis�zsiai, Anakreon, Sappho egy kis�zsiai szigetr�l sz�rmaznak. Kis�zsiai Parmenides is. A "g�r�g" irodalom, zene, filoz�fia, m�v�szet megteremt�i t�lnyom�an kis�zsiaiak akik a perzsa h�bor�k idej�n nagyobb t�megben emigr�nsokk�nt ker�ltek a Mediterr�neum nyugatibb r�szeibe. R�ma etruszk v�ros. A "R�ma" sz� maga is etruszk, �pp�gy, mint "Romulus" is az. Kir�lyai �pp�gy etruszkok voltak mint ahogy a r�mai "patr�cius" csal�dok is azok kezdve az etruszk tarch�n lesz�rmazottaival a Tarquiniusokkal m�rpedig az etruszkok szint�n szumir sz�rmaz�s, �zsiai eredet� n�p. R�ma az 5. sz�zadban Kr. e. d�l-it�liai i�n uralom al� ker�l s a d�l-it�liai i�nok szint�n �zsiaiak. Az etruszk nyelv, faj �s kult�ra az 5. �s 4. sz�zadok folyam�n i�nnal olvad �ssze R�m�ban s �gy j�n l�tre a latin". A kialakul�s a Kr. e. 3. sz�zad derek�ra fejez�dik be, ebb�l az id�b�l val� az els� "latin" nyelv� �r�sos eml�k. Az etruszkb�l �s i�nb�l kialakult etnikumba az etruszk �s i�n ter�letek k�z� be�kelt n�h�ny "illyr-kelta" (?) t�rzs h�doltat�s�val �s beleolvad�s�val ker�l "eur�pai" eredet�, �rja elem, a r�mai kult�r�t �s civiliz�ci�t azonban megint nem ezek teremtett�k �s jelentik, m�g "faji" �rtelemben sem, m�g kev�sb� a civiliz�ci�s �s kult�relemek term�szete, sz�rmaz�sa �s form�i szerint. Az el��llt �s meghat�rozhatatlan, de minden. l�nyeges �sszetev�j�ben "�zsiai" n�pkever�knek nincs is, �s a m�ltban sem volt valamin� n�pneve. A "r�mai" R�ma v�ros�t�l vett jelz�, a "latin" pedig k�s�bb keletkezett nyelvmegjel�l�s, nem pedig n�pn�v. 4. A "k�z�pkor" kifejez�s Eur�p�ra vonatkoztatva, hamis, �s nem egy�b, mint a Mediterr�n-kort "eur�paiv�" bekebelez� igyekezet. 5. Az �rja inv�zi�t �vsz�zadokkal megel�z� "k�s�-minoszi" korb�l, Kr. e. 1500 k�r�lr�l f�rd�szob�s, k�zponti f�t�ses, 6-8-10-15 szob�s, l�pcs�h�zas, teh�t emeletes lak�sok romjait �sta ki az archeologia. Ez a mediterr�n civiliz�ci� egy primit�v �si n�p �let�nek nyomai �s a "hell�nnek" nevezett civiliz�ci� k�z�tti r�tegben helyezkedett el �s ebb�l n�tt ki, ennek elemeit vette �t a "g�r�g" kult�ra. 6. Amilyen �temben v�lik ismertt� a szumir kult�ra �s civiliz�ci�, olyan �temben der�l ki, hogy az �kori g�r�g civiliz�ci� �s kult�ra mindent onnan kapott. A "klasszikus" g�r�g �p�tkez�s fr�zei, metop�i, timpanonja a mezopot�miai �si �p�tkez�s tet�szerkezet�nek ut�nzata. A "g�r�g oszlop" a maga k�teget ut�nz� vertik�lis v�jataival �s fejmegold�saival a szumir fat�rzsoszlop k�s�bbi ut�da, amelyet a szumir �p�tkez�s vertik�lisan r�ragasztott �ri�sn�ddal stukk�szer�en burkolt s a g�r�g�k a l�nyeg meg�rt�se n�lk�l ezt ut�nozz�k. A "chiton" az eg�sz El�- �zsi�t �s a Mediterr�neumot el�raszt� szumir export cikk, a "kit" volt finom feh�r v�szon �s ebb�l k�sz�tett, als�testet takar� lenge ruhadarab, v. �. "k�t�" �s "gatya" szavainkkal), a "g�r�g l�mp�nak" nevezett tipikus form�j� olajl�mpa az archeol�giai bizony�t�kok szerint szumir l�mpa volt, a k�t�g� "p�n-s�p" szumir zeneszersz�m, a pentatonikus "g�r�g" sk�l�k, amelyekhez semmi k�z�k az eur�pai zen�nek, de ann�l t�bb a tur�ni, t�bbek k�z�tt a magyar zen�nek is, szint�n szumir sk�l�k. A "g�r�g" �r�son �pp�gy rajta van a m�rka "Made in Sumer", amint a g�r�g nyelv �sszes kult�rszava is szumir sz�. A kis�zsiai "g�r�g�k", a "j�nok", az "eolok" nem is "g�r�g�k", csak a g�r�g�k g�r�g nevet adtak mindennek �s ezzel f�lrevezett�k az ut�kort. A g�r�g chariot, szumir harckocsi, az "eol" h�rfa egy gy�ny�r� p�ld�ny�t Ur v�ros romjai al�l �st�k ki. 7. Az etruszk n�p sz�rmaz�sa �s faji hovatartoz�sa eddig m�g nincs "eld�ntve", tal�n az�rt, mert az �lland�an szaporod� jelek szerint nem volt �rja s ezt �gy l�tszik neh�z meg�llap�tani. �r�sa rov�s�r�s ugyanazokkal a bet�jelekkel, mint az �si szumir, vagy a magyar rov�s�r�s. Nyelv�k ugyanolyan ragoz� nyelv, mint a szumir, vagy a magyar, vagy a tur�ni nyelvek. Nyelvi maradv�nyaik sz�ma igen kev�s, mind�ssze 7-800 sz�, amelyeknek eddig csak egy t�red�k�t siker�lt megfejteni �s ezekb�l a sz�fejt�sekb�l is sok csak hozz�vet�leges. A megfejtett szavak k�z�tt azonban felt�n�en sok szumir �s magyar rokons�g� sz� van. A latinba etruszk szavak sz�zai ker�ltek bele, term�szetesen "latiniz�lva". Mindaz, amit az etruszk nyelvr�l �s kult�r�r�l tudunk, "tur�ni" szumir �s magyar vonatkoz�sban egy k�l�n tanulm�nyt k�v�nna. A szumirokkal kapcsolatban egyre szaporod� ismereteink t�kr�ben az etruszkok hovatartoz�sa egyre tiszt�bban l�that�. Az Appenin- f�lsziget kelta-faj� kateg�ri�i sz�m�ra ugyanaz volt az etruszk, ami a g�r�gs�gnek a "kr�ta-mykenei". 8. A szumir agu-.b�l �vezredek sor�n etruszk ecu lett, ebb�l �jabb 500 �v alatt latin "egu". Mi�ta a szumir irodalmi anyagb�l tudjuk, hogy volt egy alacsonyabbrend� f�listen jelleg� mitol�giai l�ny�k, a m�mor �s a f�rfi-erotika istene, az animizmus kor�b�l megmaradt "Bakus" ami bet� szerint bak-�st jelent (egy kecskebakszer� l�ny, aki n�nem� emberi l�nyekkel szeretkezik; a r�maiak �gy is �br�zolt�k, szarvakkal �s kecskel�bakkal), tudjuk, hogy honnan j�n a Bacchus �s honnan van az erd�k, ligetek mitol�giai l�nye, a P�n �s a faun (ak�rhogy megbotr�nkoznak is a "finn- ugor" nyelv�szek, az erd�k, ligetek �ltal�ban "fa" nev� n�v�nyekb�l tev�dnek �ssze). A szumir "sza" (sz�j) �s "bul" (fuj) szavak ismeret�ben m�r tudjuk, hogy honnan ered az etruszk "supul" sz�, amelyb�l a latin "subul" lett �s ami s�post, s�pol�t, fuvol�st jelent (v. �. a magyar sz�j, f�j, s�p, s�pos szavakkal). A szum�r eredet� etruszk "zeri" sz�b�l, amely �nnep�lyes aktust, szertart�st jelent �s amely egy t�r�l fakad a mi �si "szer� t�shoz n�lk�l�zhetetlen p�nz hi�nya mellett is �s kell� int�zet �s el�gs�ges kutat� szem�lyzet n�lk�l is a szem�be �tl�tt, az erre leghivatottabb, s�t erre a c�lra alap�tott Magyar Tudom�nyos Akad�mi�t nem �rdekelte �s ma sem �rdekli. A Magyar Tudom�nyos Akad�mia a "finnugor" nyelv�szetre szegezett szemmel hat�rozottan tudom�nytalanul elhanyagolt egy olyan nyelv�szeti ter�letet, amelyet a mi�nken k�v�l egyetlen valamireval� nemzet nyelvtudom�nya sem hanyagolt el. �s itt nem arr�l van sz�, hogy rokona-e a szumirnak a magyar, vagy nem rokona. Itt arr�l van sz�, hogy egy szumir-magyar �sszehasonl�t� nyelvtudom�nyi tev�kenys�ghez a Magyar Tudom�nyos Akad�mia hozz� sem fogott, s�t m�sok ilyen term�szet� tev�kenys�g�t is bojkott�lta. Sem szumir- angol, sem szumir- n�met, sem szumir-francia, sem szumir-olasz, sem szumir-spanyol, sem szumir-orosz, sem szumir-szerb nyelvrokons�g nincs, de ezeknek a n�peknek nyelvtudom�nyi int�zetei m�gis intenz�ven foglalkoznak a szumirral �s az ebb�l sz�rmaz� hurrival. A Magyar Tudom�nyos Akad�mia �s a magyar egyetemek sz�z �ven �t nem foglalkoztak vele. Szumir nyelv�szeink, az emigr�ci� k�t-h�rom, �nmag�t finnugor nyelv�szb�l szumir- magyar nyelv�ssz� �tk�pzett mag�nos �tt�r�j�n k�v�l nincsenek. S ennek a hat�rozottan megd�bbent� t�nynek igen s�t�t �s keser� h�ttere van. A Magyar Tudom�nyos Akad�mia, gr�f Sz�chenyi Istv�n lelkes �s b�kez� gesztus�nak impulzus�ra, kiz�r�lag magyar �ldozatk�szs�gb�l, kiz�r�lag magyar adom�nyokb�l, (17) �s expressis verbis a magyar nyelv m�vel�se c�lj�ra 1825-ben sz�letett meg s m�k�d�s�t 1830-ban kezdte el. Ezt a m�k�d�st csaknem egy teljes ember�lt�n kereszt�l nem jellemezte semmif�le "finnugor" elfogults�g �s nem befoly�solta semmif�le "finnugor" er�szak. A finnugor faj �s nyelvrokons�g elm�lete az 1848-49-iki szabads�gharc lever�s�t k�vet� 18 �ves osztr�k �nk�nyuralom kor�ban - �s b�tran hozz�tehetj�k k�vetkezt�ben - idegen sz�rmaz�s� �s a korm�ny t�mogat�s�t �lvez� szem�lyek, Hunfalvy (Hunsd�rfer) P�l, Reguly Antal, majd Budenz J�zsef �s t�rsaik �tj�n sz�letik meg (18) �s veszi �t korm�nyzati er�szakkal a sz� szoros �rtelemben vett "uralmat" a pesti egyetem, majd a Magyar Tudom�nyos Akad�mia felett. Az addig teljesen jelent�ktelen �s semmi tudom�nyos s m�g kevesebb t�rsadalmi es�llyel nem rendelkez� "finn- ugor" elm�let diadalmas bevonul�sa a magyar tudom�nyos �letbe, az akkor m�g egyetlen pesti egyetemre �s a Tudom�nyos Akad�mi�ba a jog, t�rv�ny, alkotm�ny �s tudom�nyos szabads�g eszm�inek semmibevev�s�vel uralkod� cs�sz�ri korm�nyzat er�szakos n�metes�t� int�zked�seinek s a magyar nyelv lealacsony�t�sa �s elsorvaszt�sa �rdek�ben mindent felhaszn�l� politik�j�nak h�tter�b�l indul el, �s ennek a "tudom�nyos" diadal�tnak �llom�sait �rdemes figyelemmel k�s�rni. Ugyanakkor, amikor a n�met nyelv haszn�lat�t k�telez�v� teszik a katonai megsz�ll�s alatt �ll� orsz�gban, amikor a hivatalos kiadv�nyok, iskolai anyak�nyvez�s n�mett� v�lik, egy Reguly Antal nev� magyar "tud�s" k�t �vvel a vil�gosi fegyverlet�tel ut�n Oroszorsz�gba megy a lelkileg �s anyagilag teljesen t�nkrez�zott Magyarorsz�gb�l az ottani "rokonn�pek" tanulm�nyoz�s�ra. Hogy a vagyontalan Reguly Antalnak a Kossuth-bank�k katasztr�f�j�t ny�g� orsz�gban honnan van ilyenre p�nze, m�r maga is furcsa probl�ma. M�g furcs�bb� teszi ezt a "tanulm�nyutat'- az, hogy 1851-ben Magyarorsz�gon �tlevelet kapni k�lf�ldre olyan neh�z volt, hogy ilyenhez csak a legszorosabb korm�ny �sszek�ttet�sekkel rendelkez�k �s korm�ny�gyn�k�k jutottak hozz�. Mindezen fel�l - egy magyarnak a Vil�gos ut�ni esztend�kben Paskievics�k orsz�g�ba k�v�nkozni a "rokonnyelvek" tanulm�nyoz�s�ra a magyar nyelv fojtogat�sa idej�n korm�nyt�mogat�ssal, enyh�n sz�lva groteszk dolog, aminek igen furcsa hangs�lya van. Reguly visszat�r�se ut�n nem sokkal - 1855-ben - elindul a tombol� magyarelleness�g Magyarorsz�g�ban korm�nyenged�llyel �s korm�nyszubvenci�val egy magyar nyelv�szeti foly�irat, ("finnugor" programmal) Hunfalvy-Hunsd�rfer szerkeszt�s�ben "Magyar Nyelv�szet" c�men! Mindezekkel �s sz�mos egy�b furcsa "tudom�nyos" t�nettel p�rhuzamosan az Akad�mia kebel�n bel�l is egy fokozatos �tform�l�d�s folyik a szabads�gharc �ta, egy �j felt�lt�d�s "gutgesinnt" szem�lyekkel (Lonovics, Schedel (Toldy) Ferenc, Reguly, Hunfalvy-Hunsd�rfer, stb. stb.), akik az Akad�mia felfog�s�nak �s munk�j�nak ir�nyv�ltoz�s�t id�zik el�. A szabads�gharcot megel�z� �vtizedek magyar t�rt�n�sz-nemzed�ke -a kiv�l� jezsuita t�rt�n�sz-professzor nak, a 42 k�tetes "Historia Critica" szerz�j�nek, Katona Istv�nnak tan�tv�nyai �s szellemi �r�k�sei - Fej�r Gy�rgy�k, K�llay Ferencek, Jerneyk �s m�sok heroikus kutat�-gener�ci�ja m�g a d�l-kauk�zusi eredet k�rd�s�nek adatgy�jt�s�t v�gezte �s az akkori "Tudom�nyt�r", cikkei �s tanulm�nyai �pp�gy ezzel a kutat�si ter�lettel foglalkoznak, mint ahogy a kor t�rt�nettudom�nyi k�nyvpublik�ci�i is erre a ter�letre vonatkoznak. A kor egy�bk�nt is, a nemzetk�zi tudom�nyos �letben is, El��zsia, Mezopot�mia �s a Kauk�zus- K�spi- r�gi� - mint a "klasszikus �kori Kelet" t�rt�nettudom�nyos felder�t�s�nek kora �s a magyars�g innen val� sz�rmaz�sa, k�z�pkori kr�nik�ink "Evilath"-j�nak, "Nimr�d"-j�nak tudom�nyos ellen�rz�se, izgat� �s lelkes�t� k�rd�s, amelyre a gyorsan szaporod� paleogr�fiai �s szemantikai adatok igen b ny�t�sa volt a c�lja. Az el�adott szemelv�nyek bemutat�s�nak c�lja csak annak demonstr�l�sa volt, hogy a k�ts�gtelen szumir-magyar nyelvi �sszef�gg�s szervi. Ez nem k�lcs�nszavak mennyis�ge, ez a k�t nyelv csontv�z�nak azonoss�ga. A szumir- magyar egyez�sek sz�kincsbeli, fonetikai �s alaktani mennyis�ge az u. n. finnugor - magyar egyez�seknek a t�bbsz�r�s�t jelenti, mint ahogy a t�bbsz�r�se b�rmelyik m�s eur�zsiai nyelv szumir vonatkoz�sainak is. Nincs oly nyelv Eur�pa �s �zsia ter�let�n, amely annyira k�zel �llna a szumirhoz, mint a magyar. 13. Az �-magyar nyelvben minden ige "ikes" volt. Pl. a 13. sz�zadb�l val� �-magyar M�ri�s- siralom- ban "epedik" van, ami ma m�r egyszer�en "eped", s�t pl. az utols� nemesi felkel�s katonai cs�dj�t g�nyol� Napoleon- kori vers is �gy sz�l: "Futik, futik, meg sem �llik Eg�sz Konstancin�polig"... 14. A magyar iskolai nyelvtanokkal szemben, melyek az -ik igev�gz�d�st "rag"-nak nevezik, e sorok �r�ja azt �ll�tja, hogy az -ik v�gz�d�s nem "rag", hanem k�pz� s a szumir "ag" (tesz, csin�l) "igealkot�" alapige egyenes lesz�rmazottja. A szumir nyelv t�lnyom�an n�vsz�kb�l �llt, amelyeket "igealkot�" alapig�kkel "ig�s�tettek". A magyar ig�k pontosan ezen a m�don �lltak el�. A "fut" pl. (a szumir "bat"-b�l) eredetileg f�n�v volt. Ebb�l lett az "ag" ig�s�t� ige hozz�ad�s�val (bat-ag) (futik) ige, majd az id�k folyam�n az -ik lekopott, mert a sz� igeiv� v�lt tartalma feleslegess� tette s �gy a "fut" �rtelmileg "ig�v�" alakult. A folyamatot m�domban �ll egy krist�lytiszta p�ld�n bemutatni. A szumir "bal" sz� rossz-at, k�r-t, szerencs�tlen-t, �tok-ut jelent (v. �. a magyarban bal-sors, bal-eset, balul �t ki valami stb. kifejez�sekkel), vagyis hat�rozottan n�vsz� volt. Az etruszkban ugyanez "mal", s innen ker�l a latinba (malus, male). Viszont az etruszkban "meg�tkozni" "mulach", "mlach" (szum. bal-ag), ami a latinban male-facio, malefico, male-dico, vagyis a male sz�hoz ige van kapcsolva a mul-ach, bal-ag processzusnak megfelel�en. Szavakban, mint fut, eped, rak, t�p, k�r, ad, s�r, �ll, ver, tur,stb. ma m�r "igei" tartalmat �rz�nk -ik n�lk�l is, �s sz�z, vagy k�tsz�z �v m�lva ugyanezt fogj�k �rezni ut�daink a esz, isz, usz, alusz, kusz, m�sz stb. ma m�g ,ikes" szavakban is, amelyekb�l m�ris elp�rolgott a "n�vsz�i" tartalom. Ha azonban az olvas� ilyen ig�kre gondol, mint pl. feh�rl-ik, s�t�tl-ik kotl-ik, b�zl-ik stb., egyszer�re �rzi benn�k azt, hogy ezek n�vsz�k, amelyeket az -ik hozz�ad�sa "ig�s�tett" vagyis -ik v�gz�d�s n�lk�l ezek n�vsz�k voln�nak, mint a t�bbiek is azok voltak egykoron. Nem tudom siker�lt-e �rz�keltetnem, hogy az -ik nem rag hanem igek�pz�, mint szumir �se az "ag" s ennek alkalmaz�sa volt az, amit ma "ikes ragoz�snak" nevez�nk, de ami m�r kihal�ban van, miut�n t�rt�nelmi k�teless�g�t teljes�tve, "ig�k" ezreivel szerelte fel a nyelv�nket. Vele egy�tt haldoklik h�s�ges t�rsa, a m�sodik szem�ly� -1 rag, a szumir "l" ut�da, hogy fokozatosan �tadja hely�t az -sz m�sodik szem�ly� igeragnak, amelynek szumir �se nincs, hiszen az �-szumirban "�n�ll�" �g�k m�g nem voltak, csak "ikes" ig�k. 15. B�r id�el�tti r�la besz�molnom, mert idev�g� vizsg�l�d�saim kor�ntsem fejez�dtek be, de megfigyeltem, hogy szumir sz�vegfejt�sekben (term�szetesen elismert szumirol�gusok sz�vegfejt�seiben) mindig visszat�r� diszkrepanci�kat okoz szumir igei sz�l�ncokban el�fordul� "b"-nek, vagy "v"-nek a jelenl�te (a sz�vegfejt� sokszor k�rd�jelet sz�r a ford�t�s sz�veg�nek megfelel� hely�re, mintegy k�tely�nek, bizonytalans�g�nak kifejez�seire, sokszor meg a ford�t�s val�sz�n�tlen, k�l�n�sen annak a sz�m�ra, aki a magyar sz�kincs ismeret�ben ellen�rzi a ford�t�st). Ezzel szemben felh�vom a figyelmet az al�bbiakra. Vala, volt, v�g, v�n, �v, avas, avar, avult, av�tt, v�gez, eleve szavaink mind m�ltra utal� fogalmakat jelentenek. A Halotti Besz�dben van egy felt�n� alak� m�ltid�; "teremtev�" (Eleve teremtev� Isten �d�mot) de -va -ve -v�n, -v�n ragjaink a cselekv�st megel�z�, avagy azt k�s�r� folyamatot fejeznek ki. v�, -v� ragjaink pedig a priori folyamat eredm�ny�t, teh�t befejez�st �rz�keltetnek. V�g�l pedig etruszkban ,avil" magyarul "�v", �s a latin m�ltid� "b"-vel ( ama-b -am ) �s " v" -vel (amavi) van k�pezve, m�rpedig a latin nagym�rt�kben etruszk. Mindez esetleg azt jelentheti, hogy t�zetesebb fel�lvizsg�lata a szumir sz�vegeknek esetleg azt eredm�nyezheti, hogy a m�lt k�pz�snek tal�lhatunk egy m�sik szumir m�dj�t is, aminek a "v", vagy "b" hanghoz (a kett� k�nnyen v�ltja egym�st) valami k�ze van. Ha val�ban tal�lunk ilyet, megtal�ltuk a mi �si m�ltk�pz�s�nk gy�ker�t, amelynek b�zisa a "v" hang lehetett. A dolog - m�g egyszer� hangs�lyozom - egyel�re semmivel sem t�bb sejtelemn�l. 16. R. Jestin "Le Verte Sum�rien" c. tanulm�ny�ban a magyar m�lt id� "-t" ragj�t a szumir "t" ig�s�t� ige sz�rmaz�k�nak gondolja, mert a "t"- ban "befejezett" cselekv�st v�l �rezni. Annyiban tal�n igaza van, hogy a m�veltet�sben van valami a befejezetts�gb�l, hiszen ha "m�veltetek", r�szemr�l a t�nyked�s be van fejezve (az� k�vetkezik aki az �n indik�ci�mra t�nykedni kezd), a mi "-t" m�lt id� k�pz�si form�nk azonban sokkal "modernebb" ann�l, semhogy a szumir "t" folytat�sa lehetne. Egy�bk�nt is a szumir "ig�s�t�" ig�k funkci�ja igek�pz�s, nem pedig igeragoz�s.

2. r�sz ->>>>

-  Vissza a k�nyv elej�re --->>>-

Sz�lj hozz� te is!

N�v:
E-mail c�m:
	Amennyiben megadod az email-c�medet, az el�rhet� lesz az oldalon a hozz�sz�l�sodn�l.
Hozz�sz�l�s:
Az�rt, hogy ellen�r�zhess�k a hozz�sz�l�sok val�dis�g�t, k�rj�k �rd be az al�bbi k�pen l�that� sz�t. Ha nem tudod elolvasni, a friss�t�s ikonra kattintva k�rhetsz m�sik k�pet. �rd be a fenti sz�t:

S�g� M�g nincs hozz�sz�l�s.